предать соборному суду как ослушников законного священноначалия и учинителей раскола, с запрещением, смотря по вине и упорству, в священнослужении впредь до суда, или до раскаяния. О чем и посылается Вашему Преосвященству настоящий указ для исполнения и объявления кому следует.Июня 8 дня 1928 г.Заместитель Патриаршего Местоблюстителя Сергий, Митрополит Нижегородский Управляющий делами Патриаршего Священного Синода Архимандрит Питирим» Архив М. Одинцова. Листовка. Типографский экз. М. Одинцов. Диспут №2, стр. 194-196 10/23 июня?Рапорт прот. Воскресенской церкви г. Майкопа еп. Феофилу (Богоявленскому) Кубанскому и Краснодарскому о своем запросе митр. Агафангелу по поводу канонического воссоединения последнего с митр. Сергием и получении положительного ответа. Губонин
законной православно-русской иерархии и клиру, свое особую иерархию и свой особый клир, в особенности же обнародованное в Окружном послании Карловицкого Собора от 27 августа/9 сентября 1927 года заявление о том, что Карловицкая группа, оставаясь частью Русской Православной Церкви и представительствуя ее за границей, признавая над собою и духовное главенство Патриаршего Местоблюстителя, в то же время прекращает административно-канонические сношения с "Московской церковной властью" и отселе намерена управляться самостоятельно, - заявление, до очевидности, послужившее программою действий для известной части отщепенцев и в пределах СССР, признать самочинием, весьма опасным для церковного порядка и даже единства Русской Православной Церкви не только за границей, но и в пределах СССР (если даже не считать серьезными отмечаемые Митрополитом Евлогием притязания и некоторых архиереев этой группы объявить свой Собор и Синод высшею властью для всей Русской Церкви, не исключая и Москвы) и навлекающим на виновников тяжкие взыскания по церковным канонам. VII. Желая, однако, использовать все средства к сохранению церковного мира и единства, чрез Преосвященного Митрополита Евлогия обратиться к Преосвященным Карловицкой группы с братским увещеванием, чтобы они подчинились законному священноначалию Русской Православной Церкви и в срок по соглашению с Преосвященным Митрополитом Евлогием (но не позднее 1/14 сентября с.г.) или представили ему свое общее постановление о прекращении деятельности Собора и Синода со всеми подчиненными им церковно-управительными учреждениями и о передаче им полномочий и делопроизводства Преосвященному Митрополиту Евлогию, или, если такое общее постановление окажется по каким-либо причинам неосуществимо, заявили бы о своем личном выходе из подчинения Собору и Синоду ввиду их законного упразднения, и о признании ими канонической власти Преосвященного Митрополита Евлогия, как Управляющего Русскими церквами в Западной Европе. Неполучение Преосвященным Митрополитом Евлогием ответа в указанный срок должно означать отказ подчиниться настоящему предложению. VIII. По получении от Преосвященного Митрополита Евлогия подробного донесения о последующем наметь особое суждение о Преосвященных и прочем духовенстве Карловицкой группы, чтобы а)тех из них, кто с принятием настоящего предложения даст вместе и обязательство о лояльности к Советской власти, - признать остающимися в каноническом ведении Московской патриархии.б) тех, кто, хотя и подчинится постановлению об упразднении Карловицкого Собора и Синода, но обязательства не даст, - признать исключенными из ведения Патриархии, с предоставлением Преосвященному Митрополиту Евлогию освободить их от должностей, остающихся в этом ведении и, наконец,в) тех, кто откажется подчиниться настоящему постановлению или оставит его в указанный срок без ответа, - независимо от того, дано ли или не дано вышеназванное обязательство,
Евлогием и Архиерейским Синодом в Карловицах разногласиях, 2) от 16/29 октября за №2228 о запрещении Митрополита Евлогия и единомысленных с ним Преосвященных и духовных лиц Карловицким Собором в священнослужении, с приложением копии послания Константинопольского Патриарха о недействительности запрещения и др. документами и, 3) от 6/19 апреля, с представлением списка единомысленного с ним заграничного духовенства. Справка: Распоряжением Святейшего Патриарха, Высшее Церковное Управление заграничными церквами в апреле 1922 года было упразднено. Это распоряжение Указом Святейшего Патриарха Тихона и Высшего при нем Церковного Управления от 10 ноября 1923 года за №106 вновь подтверждено. Определением от 9 мая с. г. за № 104 постановили: I. Преосвященных: Управляющего русскими церквами в Западной Европе, Митрополита Евлогия, Архиепископа б. Белостокского Владимира, епископа б. Вольского Сергия (и б. Севастопольского Вениамина) с прочими священнослужителями, давшими затребованное от них обязательство, считать состоящими по-прежнему в административно-каноническом ведении Московской Патриархии. II. Преосвященного Митрополита Евлогия оставить во главе управления русскими церквами в Западной Европе на прежних основаниях, впредь до рассмотрения представленного им проекта Положения об управлении помянутыми церквами. III. Архиерейский Собор и Синод в Карловицах, являющийся ничем иным, как продолжением бывшего временного Высшего Управления русскими церквами за границей, считать упраздненными в силу постановлений Святейшего Патриарха Тихона и не имеющими канонических полномочий на управление делами Русской Православной Церкви за границей; с чем вместе упраздняется и вся система церковного управления, противопоставленная Карловицкой группой русских архиереев каноническому управлению русскими церквами в Западной Европе, возглавляемому Преосвященным Митрополитом Евлогием. IV. Распоряжения Карловицкого Собора и Синода, касающиеся порядка управления заграничными русскими церквами, учреждения новых епархий, увольнения или перемещения архиереев, как состоявшихся без надлежащих канонических полномочии, о т м е н и т ь . В частности: V. Запрещение, наложенное на Преосвященного Митрополита Евлогия и других архипастырей и клириков, признать не имеющим силы и неподчинившихся такому запрещению - не подлежащими взысканию. VI. Предпринятые Карловицкой группой русских архиереев, после наложенного на Преосвященного Митрополита Евлогия запрещения, попытки насадить в Западной Европе, параллельно и в противовес
17/30 мая?Постановление № 110 митр. Сергия и сергианского Синода по делу Ярославской группы. Снятие запрещений с арх. Варлаама и еп. Евгения. Попытка интерпретировать решение Ярославских епископов как согласие на "административно-каноническое подчинение Заместителю с Синодом". По поводу пункта о "невыполнении распоряжений" выражено сожаление, что это отнимает надежду на "устранение произведенного соблазна", но, имея в виду "поспешность с какою писалось это заявление" и "устные дополнения" в беседе с арх. Иувениалием (Масловским) и прот. Воробьевым, признать, что Ярославские архиереи выразили полный отказ от своего послания от 24.1/6.2 1928 г. и согласие на "административно-каноническое подчинение митр. Сергию и Синоду".(Основное - ярославские епископы оставили за собой свободу выполнения или невыполнения распоряжений митр. Сергия, прежде всего о запрещениях епископов, поэтому нельзя говорить об "административно-каноническом подчинении". - Л.Р.). Губонин Интересно привести здесь одно давнишнее суждение самого Сергия (Страгородского), тогда еще архиепископа. "Однажды на заседании Предсоборного Присутствия в 1906 г. И.П.Аксаков, говоря о правах будущего патриарха, заявил, что 'епископы в отдельности не могут судить того, кого должны почитать, яко главу, по 34-му правилу Апостольскому'. На это принимавший участие в обсуждении архиепископ Сергий (Страгородский) сказал: 'Если Патриарх нераво учит, то епископы вправе не подчиняться ему' ". С.Фомин. "Страж Дома Господня. Патриарх Сергий..." М. 2003. С.224, со ссылкой на "Прибавление к Церковным ведомостям". 1906. №25. С.1925. Май Открытое письмо еп. Павла (Кратирова) Ялтинского: "О модернизированной Церкви или о сергиевском православии". Польский, т. 28/21 июня Постановление митр. Сергия и Синода по поводу сохранения церковного управления за границей во главе с митр. Евлогием: «Преосвященному Митрополиту Евлогию, Управляющему русскими церквами в Западной Европе. Заместитель Патриаршего Местоблостителя и временный при нем Патриарший Священный Синод слушали: доклады Управляющего Западноевропейскими православными церквами, преосвященного Митрополита Евлогия, на имя Заместителя Патриаршего Местоблюстителя: 1) от 12 сентября 1927 г. №1824 о возникших между Митрополитом
Тот же протоиерей, снявший сан. 1928 г.
Протоиерей Казанского Собора.Имя неизв. Очевидно, обновленческий.1928 г.
Протоиерей Скобелев, один из основателей обновленческой церкви в Ленинграде. Выслан из города по постановлению коллегии О.Г.П.У.Дата съемки 1928
Один из лидеров обновленчества Александр Введенский. 1928 г.
Отец Феодор Андреев. Фото 1925 г.
Епископ Дмитрий (Любимов)
Иосифлянское духовенство. Петроград. Свято-Троицкая Александро-Невская лавра.Братия обители во главе с епископом Шлиссельбургским Григорием.Иеросхимонах Серафим (Муравьев) (будущий Вырицкий), духовник лавры, стоит второй справа в ближнем ряду. 2 августа 1928 г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий